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第678章 日本市场 (3 / 4)
        这些事情，黄振林从郑芝龙那里早已了解得一清二楚，只是假装不知道而已。

        佐藤田一郎对此也不隐瞒，把原因又向黄振林叙述了一遍。

        黄振林立即责问道：“既然日本是为了阻止西夷传教，却为何连我大秦的人也禁止前往日本？”

        佐藤田一郎叫冤道：“黄大人，我国并没有完全禁止对外贸易，对不信仰基督教的大秦、荷兰、朝鲜，我国是允许前往贸易的，只是为了方便管理，规定贸易在长崎进行而已。”

        佐藤说的也算是事实，除了长崎港之外，某些地方藩主也会与特定国家进行贸易，包括对马藩的宗氏与朝鲜、萨摩藩岛津氏与琉球国的贸易。

        但是事情并没有这么简单，除了规定长崎为唯一外贸港，日本还设置了很多贸易限制。

        比如“奉书”制度，即出海船只除朱印状外，还必须有老中（官职）签的文书。只有特权商人才能得到该种许可文书。

        对外国商船前往长崎的次数，商品的种类和数量，也都有严格的限制。

        这也就意味着，若不打破这个局面，大秦的商品想大量涌入日本根本不可能。

        听了佐藤的解释，黄振林露出一脸惊诧的表情说道：“竟是这样，原来日本也受到了基督教的歪理邪说流毒。”

        “正是。”佐藤田一郎附和道，“基督教之歪理邪说，与孔孟学说相违背，只尊什么天主，却目无尊长，违背纲理伦常，所以我日本才严禁传播。”

        本来态度桀骜的黄振林，立即变得跟难兄难弟一般，直呼道：“禁得好！这样的歪理邪说，绝不能让它传播，我大秦也是要严厉禁止的。不过光堵不疏甚为不妥，佐藤君应该听过大禹治水的故事吧。”

        黄振林这下连称呼都改成佐藤君了，态度也来了个一百八十度转变，让佐田藤一郎心里大为受用，这就象吹久了冷风，突然喝上一碗热汤，前后的反差带来了特别愉悦的感受。

        佐藤对黄振林的好感也立即倍增，他再次诚心拜道：“还请黄大人指教。”

        “正所谓民情如水，须得顺势而为。百姓之所以被这些歪理邪说蛊惑，往往是因为生活困苦无望，所以才求托于什么天主，企图靠神灵保佑，一朝能摆脱困境，为政者，需要有针对性的疏导才行。”

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