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第1784章 人生，人神 (4 / 6)
        炁乃先天之灵，万物诞而携之，散于长也，炁尽则亡……

        云逸继续补充新道教规则的第二条。

        这就解释了人类和其他生灵的生老病死问题，有的生病，有的没病，有的早夭，有的晚死的原因，简单易懂，直截了当。

        其余三人思索了一下，点头认可。

        先天之炁，各自有定数，然德补续之……

        第三条。

        宗教的基础向善理论。当然，也会因此演化出什么采补、吸血之类的东西出来也是在所难免，不过大体上规劝信众向善积德，是一个宗教赖以生存的最重要的东西，否则迟早都会出问题。

        先天之炁，后天之德……谯并略有所思的喃喃重复着。

        云逸点了点头。

        原本道家也有先天后天之说，也有一炁化三清等等，但是比较含糊，也没有能够具体规范起来，没有一个统一的说法，搞什么道可道非常道，让人莫名其妙云里雾里，不利于宗教推广。

        宗教想要推广，就必须简单直接。太过于复杂的体系，其实很不利于复制和黏贴。

        现在如果采用新道教的理论，那么先天的炁就是各个人的不同的，至于成长走得如何，则是靠后天积累的德。这样的说法不仅仅是可以满足士族世家的需求，也可以适应普通百姓的精神渴望。

        新道教甚至还有一定的麻痹稳定，消除社会阶级矛盾的作用。毕竟现在依旧是封建社会，生产力和生产技术不可能提供新的社会模式的土壤，所以剥削和被剥削依旧还是整体封建社会阶层之间的主题。

        以道方可求德，立道则德聚，德聚则化炁，如此便为造化也……云逸最后说道。

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