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第7章 计划 (2 / 5)
        郑铎对他过这样一番话：“亭中诸人皆为老人。杜买、程偃，俱有勇力，能折服强侠。繁家兄弟乃本地土着，人、地皆熟。陈褒豁达，虽然好赌，不重财货，能得人欢心。黄忠老成实在，为乡人所重。你如果能折服这几个人，在亭里自然就有了威望，亭部便不难治理了。”

        这是一个务实的办法，自上而下，先将亭中诸人折服，再借助他们在本亭的声望，折服百姓。虽非“正道”，但只要路子对，见效会很快。

        荀贞回忆与亭舍诸人相见的过程。

        “求盗”杜买，只见了一面，虽有交谈，但的全是公事，还不知其秉性喜好。

        繁家兄弟，老大繁谭也只见了一面，连话都没过，更不熟悉，倒是与老二繁尚了几句话，但也还谈不上了解，只觉得他似很羡慕县中吏员的地位和待遇。

        “亭父”黄忠，根据半的观察，确实老实，是个实在人。诸人中，就数他的言辞最恭敬，行为最拘谨。

        程偃、陈褒，他两人聚众赌博的表现以及傍晚在舍院门口时的举止言行，都被荀贞不声不响地看在眼里，粗略看来，一个粗直，一个精细。

        诸蓉位不同、性格各异，要想将他们“折服”，该从何处入手呢？他本来是没有想好的，但程偃、陈褒的聚赌给了他灵福

        有汉以来，赌博盛行，上至子贵族，下到街巷市井，无人不好。虽有律法禁止，多数情况下执行并不严格。

        时人称赌博为博戏，不一定赌钱，也可以赌酒。前汉景帝为太子时，与吴太子博戏赌酒，因为“争道”，也就是争夺棋路而发生了冲突，景帝一怒之下，竟举起棋盘砸死了吴太子。——吴太子的父亲即后来掀起七国之乱的吴王刘濞。本朝质帝、桓帝年间的跋扈将军梁冀，写过一本《弹棋经》。弹棋，是一种模仿蹴鞠的游戏，也可以用来赌博。

        民间“以游博持掩为事”者亦比比皆是。“博”，六博；“掩”，意钱，一种赌博方式。百姓中甚至有因此发家致富的，比如曾被司马迁写入《史记》的桓发。

        在这样的大环境下，程偃、陈褒好赌且不，黄忠、杜买、繁家兄弟即使不好，但肯定也会有兴趣。荀贞虽对赌博没有甚么兴趣，可在“博具”上的见闻远胜当时。

        现下的博戏方法，只有六博、塞棋、弹棋等几种，最多再加上斗鸡、走马、走狗，顶了，蹴鞠也算。哪里有后世花样繁多？别的不，就纸牌、麻将两种，足称大杀器。

        这两件东西还好制作。比如纸牌，竹叶、树叶就行；麻将，用石头雕刻。

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