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第二章 服食 (2 / 3)
        林中鸟虫共鸣，风卷叶响，一股股山野清凉袭过，倒是减少不少日毒火气。

        身背竹篓，腰挂石镐，脚踏草鞋，长发用一根粗木簪拢，一身朴素如老农的鱼归期身手矫健地在腐木杂草中穿行，山林奔行一小时，鱼归期站在云庭山一条山流小溪中的一块巨石之上，他扶手摔落汗珠，自语道：“每日都得服食黄精，年份还不得低于十年，这“剑仙”之流难怪在地仙之道中都是旁门。”

        剑仙法主修一口肺金，其体内五行势必会被打乱，如此一来精气神必然受损，黄精作为“修行宝药”，有大补精气神作用，可养吾性命。

        诸多道经上皆有记载黄精妙用，是故流传出久服黄精而成仙的传说，所以黄精此物是这剑仙流派必食之物。

        剑仙之流如不进入高境，以金为首而以金生五行，那么必然要配合着道门的服食法修行，以补之不足，否则性命堪忧。

        服食法是以医为底，以长生为目标，这便是道教中的服食派。（此派和外丹道大抵相同，都是以医为底，以长生为目标，只不过服食术比之外丹术要温和许多）

        故服食又名服饵，指服食药物以养生。

        服食派中的服食和医学以及炼气之法一定互生的，三者缺一不可！

        《抱朴子》仙药篇引《神农四时经》说：上药令人身安命延，升为天神，中药养性，下药除病。

        且在服食派眼中日月星光等等超越平常的自然之物也都是可服食的，只不过要配专门的法诀引导。

        所以这服食之法也端是一个高大上，而鱼归期从各种文献记载中还发现了一些不寻常的事，所以他都有些怀疑有人开创了服食法的新天地，食梦！

        “伯奇食梦！”

        《白泽精怪图》中记载：“人夜得噩梦，旦起于舍，向东北被发咒曰，伯奇！伯齐！不饮酒，食六（家）常食，高兴地，其噩梦归于伯奇，厌恶息，兴大福，如此七咒，无咎也。”

        但伯奇却不是兽，而是人，后成了摊戏中的神人，享受祭祀！

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