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第589章 理存于欲 (5 / 6)
        那么这大群听不懂的人为什么还这么专注？

        那是因为他们有预感，今天这场极乐寺讲会，恐怕会成为跟历史上鹅湖之会，白鹿洞讲会相提并论的一次儒家学说大讨论。

        而眼前这个少年，很可能会成为陆九渊、朱熹之后的一代儒宗。

        而他们，作为普通平凡的人，无法在这种讲会上发表些什么，但他们最少参与过了，将来千百年后，提到极乐寺会讲，家谱上说不定还能写着祖宗某也参与了的。

        这就够了，这就很NICE了。

        陈凡缓缓回到台上，看了看众人继续道：“朱圣人认为天理是独立于人之外的天道法则，就像是崔岩，应该笔直向上。”

        “那么我想问问大家，如果没有柴火，何来的炊烟呢？”

        见众人没有跟上节奏，陈凡继续道：“先说存天理灭人欲这条。”

        “朱圣人说过，饿死事小，失节事大，这是守天理的表现，那么我再问你们，为什么圣人又说，仓廪实而知礼节呢？为什么圣人说先活命才能谈道德？”

        “《孟子字义疏证》上有云，圣人治天下，体民之情，遂民之欲。这又怎么解释？”

        “之前举例时曾经说过的【孟母三迁】事，孟母为了防止孟子模仿丧葬仪式而做出迁居之举，她当时究竟是如何考虑的？是为天理？还是为了不让身为【士】的圣人，最后沦落为商贾之辈？”

        “再有，设若二农争水源，若按朱圣人所言，不是不是应该查《周礼》寻找【水利之理】？”

        “那么我如若直接按田亩分水，使得众者得活，是不是争者自息矣？”

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