1074【朝堂之事】 (2 / 7)_北宋穿越指南

1074【朝堂之事】 (2 / 7)
        甚至骂人的时候直接简化为一个字：日！

        于是宋元时期的口语“日”、“日头”，渐渐在明清两代被更文雅“太阳”取代。

        你如果在宋代指着天空说太阳，跟指着夜空呼喊太阴没区别，属于措辞文雅的不接地气行为。因为大家平常都喊日头，就连诗词里也多用日头。

        “分家”我们习以为常，但这个词也是有来历的。

        天子建国，诸侯立家，合起来即为国家。

        “家”特指士大夫的封地，也可以叫采邑。

        诸侯的子孙后代繁衍过多，以前的封地难以支撑，于是就得分家另寻出路。

        留在原地的叫宗子，分家出去的叫支子。

        按照周礼“支子不祭”，也就是分家出去的支子，没有祭祀老祖宗的权力。

        礼崩乐坏之后，有的支子开始喧宾夺主。

        再后来，支子也能祭祖了，但通常还是恪守着周礼：分家单开一堂，开堂者为支系始祖，子孙后代不会再祭祀主宗远祖。

        李含章的“分家”行为，属于真正的“分家”，而非简单的换一个户口本——俗语当中的分家，应叫“分产析户”，祭祀保持不变。

        一般来讲，本人迁徙不会直接分家，因为这属于数典忘祖的“不孝”行为，通常是迁徙之后三四代才正式分家、另祭始祖。

        被魏良臣强行迁去湖南的江西大族，目前没有一个分家的，全都属于正常的析户，他们有遥祭祖宗的权力。

        李含章比较狠，直接切割了，因为他料到老家要出事儿。

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