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第二百二十章 道心破防，佛国慧能 (5 / 6)
        麻衣僧人慧能接过玉佛，闻声露出沉吟之色，道：“师兄认为此人来自火宅佛狱？”

        “师弟有不同想法？”慧轮露出诧异之色。

        他这位师弟向来讷于言行，在外人面前多露沉默之态，甚至修炼过三年的闭口禅，给人一种木讷之感，可作为师兄的慧轮却是知道，慧能言语虽少，但言出则必切中关节要点。

        连作为师尊的觉者都曾经说过，慧能有大智，不下于被称为佛国未来的自己。

        眼下慧能有不同想法，慧轮自是有些在意。

        慧能斟酌用词，回道：“师兄认为此人来自火宅佛狱，是因为诸位大士、菩萨皆是广传法名，其所行之道举国皆知，但师兄忽略了一个人。”

        “谁？”慧轮问道。

        慧能双手合十，带着恭敬之色，道：“觉者师尊。”

        “放肆！”慧轮声色转厉，“你竟敢怀疑师尊？”

        “非是怀疑，而是道出可能。”

        慧能平静回道：“佛国之中，唯师尊传佛法而不传道，不立佛像，不需信徒，也就无人知晓师尊之道。加之师尊佛法高深，乃佛国第一人，便是身为弟子的你我，也难知师尊之境。若说有佛国之人的招法能让你我不识，那就只有师尊。”

        佛国的强者皆要传播信仰以演绎道果，而这种做法，是要明确自身之特点，以免信仰出错的。

        譬如信徒求子，那就该去找送子观音，而不是找护卫佛法的韦陀菩萨，除非这信徒想要求个韦陀菩萨的孩子······

        这种特点，可以说是神职，会体现出佛国强者的所行之道，精通佛法和修行的人可以以此推导出其根基所在。

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