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第一百六十二章 大缺大德 (3 / 7)
        僧众们将黄帝的神像从庙中搬出，炎帝的神像则是依旧留在庙中，但也搬离了神座，取而代之的是早就准备好的大日如来之像。

        他们竟是早就制作好了佛像，装在储物法器之中，攻下大兴城之后就立即更换。

        甚至还有其他菩萨、罗汉的佛像也在依次取出，在各处庙宇中按照次序进行摆放。

        比起刺史府来，改庙宇为佛庙反倒是首要的。

        路上，文殊还对着姜离笑道：“无支祁佛友，等普度雍州之后，你的佛像也该立起来了，届时这些香火也有佛友的一份。”

        虽然理论上来讲，不容纳神、佛两道的道果，修炼勾招法那是事倍功半，但只有练了勾招法，那才是真正的同道中人。修炼勾招法的速度不是问题，有没有修炼才是问题。

        文殊这么说，显然是要给无支祁打上派系的印记了。

        姜离做出不感兴趣的模样，只是点头，算是应下。

        一行人以步行前往刺史府，沿途都是僧众分列，甚至还有法螺之声响起，可谓是摆足了排场。

        就这样来到刺史府，迎面就见申侯带着一老一中等待。

        老的那位是一长须老者，也算是姜离的熟人，乃前梁州刺史萧西涯，如今的大周叛臣。

        萧西涯在太平教兵临城下之时，开城门投降，撤神域迎贼，保住了地位和性命，但也因此而在太平教败亡之后成了叛臣、逆贼。

        以彼时朝廷的搜索力度，萧西涯无论是留在梁州负隅顽抗还是离开梁州，都是死路一条。留在梁州，他的地祇道果面对皇室的权印那是毫无抵抗之力；离开梁州，更是一身力量悉数消失，只留肉身之力。

        两者都是死，所以在申侯找上门来之时，萧西涯果断又投了，跟随申侯离开了梁州。

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