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第二百八十二章 《形坟》，风形气 (3 / 5)
        姜离一字一句地仔细，参修其内中之意，自然而然地，他又是念头一动，《气坟》的内容也浮现出来。

        天气归、地气藏、木气生、风气动、火气长、水气育、山气止、金气杀。

        两门功法虽是参修点不同，一者重于气，一者落于形，但相互之间，却是有着极大的重合之处。都说大道殊途同归，便是区别再大的道路走到尽头，也将归于一点，何况这两门功法本身也算是颇有渊源，皆是自“易”中演化。

        三皇之学，可谓是皆出于易，有所重叠，那也是应有之理。

        甚至于姬继稷会想要以《阴符经》来囊括《形坟》、《气坟》，进而夺天之道，也未必不是因为这三者本身殊途同归。

        ‘既是如此······’

        盘坐的身体开始变化，双腿突破了衣衫，合为一体，化作一条蛇尾，却生长着龙鳞，泛着银晶般的色泽，双臂化作龙爪，下颌处出现鳞纹，一双如龙角，又带着尖锐的螺旋尖角从额前长出。

        转眼间，姜离便化作了龙蛇之体。

        他以蛇尾支着地，撑起身子来，整个人就像是一个异形的“道”字。先天一炁在体内运转，同时也连带着气血在变化。

        八炁之中，姜离最先领悟精义的是先天木炁，但那是因为人参果的药力给喂出来的，真正靠他自己领悟的第一炁，实则是先天风炁。

        此时，姜离以风炁为基，于体内演化出道道符文，汇入周身穴窍，参演“风形气”之玄妙。

        “风气动”、“风形气”，两者互为表里，炁体源流，而姜离此时的肉身又是伏羲之相的道身，本身就代表着某种妙理，能够自动适应功法，且还有【大宗师】的智慧、【养生主】的变化、【齐物与一】的合一。

        道身结合了神农之相，衣衫内的胸腹呈现透明水晶之状，姜离以此来遍查周身，细究炁体之结合，而身躯则是倏然一动，游走于空。

        先天风炁充溢于身，他本身也如同化作了风，在殿内游走，带起了流风，卷起了气旋。

        身影被风劲掩盖，如同一条淡薄的影子，俨然是要化入了风中······不，应该说就是要化作风。

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