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第三百四十章 三宝玉如意，七日之后 (1 / 8)
        三宝玉如意竟然是由自身之功炼虚成实给炼出来的？

        要这么算的话，用三宝玉如意打人，岂不是和自身用掌打人一个性质？

        三宝玉如意之威能取决于自身之功，此宝与自身相通，元炁取于身，也可散化无形，融入自身当中，三宝玉如意就是自身的延伸。

        这么看来，好像和用掌打人比起来，唯一的区别就是比较优雅，有高人形象。

        一个玉如意砸落下来，和一掌盖下来，那气度和表现是截然不同。

        姜离先是闪过这样一个念头，随后就沉浸在三宝玉如意的法门当中。

        虽然觉得这三宝玉如意对于元始天尊来说没什么必要，但不得不承认，这凝练三宝玉如意之法是真的香。

        “太无变而三气明焉。三气混沌，生乎太虚而立洞，因洞而立无，因无而生有，因有而立空。空无之化，虚生自然。上气曰始，中气曰元，下气曰玄，而理三宝······”

        雷池畔，广乘道人将精义徐徐道出，通篇皆是微言大义，内容偏向于道，而不落诸于法，能够理解得多深，全在于自己。

        姜离按照自己的理解，将内容梳理一遍，大致有了个章程。

        三宝，是人之三宝，亦是天地之三宝。

        人之三宝，为精气神，凝结为一体，即为天地人三宝中的人。人合天地，仿天纲，效地纪，上下相通，化为如意，则天地俱在掌中。

        如是天地人三宝齐聚，又返先天，为始、元、玄三气，亦是三宝，化为混沌。

        如此，便是三宝玉如意大成了。

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