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第一百二十六章 太一道果 (2 / 5)
        大到这天地之力，小到世人对于姜离所散发出的念力，比如信仰，甚至是憎恨和崇拜这种可说是相当微小的个人念力，都能够成为姜离的力量源头。

        因果的联系也同样能够带来力量，一切的因果都能够被炼化吸收。

        太一之力，即是万力之力，既可转化万力，也可化纳万力，可创造万象，也可吞噬万象。

        先天五太代表的是姜离的根基，而从这根基之中延伸出的道路，二者互为表里，便成为了姜离唯二···甚至可以说是唯一的神通。

        至于其他的因果······比如什么欺师灭祖啊，谋朝篡位啊什么的，就别显现出来了，这些因果就算凝聚成道果能力，也不足以和“太一”并列。

        甚至就连【盘古左眼】和【帝出乎震】、【心外物化】、【人文初祖】等神通，也都被【太一】神通所包容。

        无需其他的神通来点缀，“太一”二字足以代表一切，也足以涵盖一切。

        ‘还不够完整，先天五太还差太易，我的道果还未臻至真正的圆满。’

        姜离体会着自身之变，心中暗道。

        他凭自身之力凝聚一品道果，和容纳他人的道果是不同的。

        道果修行体系讲究的是借假修真，借他人之假，修自己之真。容纳他人道果便是走他人之道路，脚下的路已经被道果的原主走出来了，自己只需要沿着这条道前进即可。

        这行走的过程，便是通过道果演绎来融合。

        而姜离自己凝聚的道果，前面的路就需要自己走了。

        若是他容纳三清道果，那么就只需要契合三清因果，进行演绎即可圆满。

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