1150.论道的本质 (2 / 8)_从空间之力至诸天

1150.论道的本质 (2 / 8)
        而灵感的出现必定是偶然性的。

        控制思想，就相当于在自己的脑海里铸起了一座高墙，本质是飘散和一闪而逝的灵感完全会被隔绝在外，论道结束后，不会有任何收获。

        所以，在这种前提下。

        论道所花费的时间难道不算浪费吗？

        因此，想要论道。

        更准确的说。

        想要完成一场正规的论道。

        三个客观的条件是必须被满足的。

        第一个条件就是知识的储备量，知识的多少，决定了在接下来的这场论道中，你能听懂对方阐述出来的思想的多少，也决定了在接下来的这场论道中，对方能听懂你阐述出来的思想的多少，这就好比论道的双方一个是高中生，一个是小学生，小学生讲述的知识在高中生听来无非是基础，但高中生讲述的知识在小学生听来，就是彻头彻尾的如听天书了。

        所以，放回到现实之中。

        一位正常的地至尊，和一位正常的天至尊，基本不存在论道的可能，天至尊随口抛出的问题，就能让地至尊想不明白，而地至尊扔出的难题却能被天至尊很快解决，就算无法快速的解决，由于天至尊经历过这个阶段，也能找到类似的经历，相当于两道不同的题但可以用一个公式解开，重新计算一下就可以了。

        因此，从某种意义上说，知识的重要性是最高的，哪怕走的道路不同，也依然有可能在某些地方找到共同点，大道万千，殊途同归，总有一些共同点，但是，知识的多少和能不能听懂，则无关共同点，纯粹是在看知识储备。

        第二个条件就是主干线的相同，也就是上述提到的道路相同，就比如说两个论道者一个学文一个学理，显然，他们必定不可能聊到一起去，你是在从感性的角度分析一件事值不值，而我则是从理性的角度分析一件事值不值。

        假设复盘一场战争。

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