860.坐而论道 (2 / 11)_从空间之力至诸天

860.坐而论道 (2 / 11)
        这些族人无法取得太高的成就。

        天至尊、地至尊、至尊都不是他们用单纯的努力可以触摸到的境界。

        他们就算努力到死，如果只是单纯的努力，这辈子都上限也就是个三天境，好一点的能达到通天境，天赋差一点的，也就在融天境左右晃荡。

        从这个角度看，太灵古族选择用更开放的观念接纳外界天骄，也不是没有激励自己人的考虑在内。

        太灵古族历代族长想表达的就是一个非常简单的态度——你们看，我连外界的天骄都能接纳，只要他愿意入赘，对于你们这些自家人来讲，只要你们有足够的天赋，或者是实力，太灵古族唯才是举，不必像浮屠古族和摩诃古族那种老古董，把血脉品级看的比什么都重要！

        毫无疑问，这是一个积极的信号。

        王侯将相，宁有种乎？

        有些事，只是封禁，终究是封不住的。

        堵不如疏，太灵古族很好的学以致用。

        当然，在这里，也没有抨击浮屠古族制度的意思，血脉和血脉不同，习俗和习俗也不同，五大古族之所以能存在，别管他们的制度看上去是否合理，首先，都是经过时间考验的，或许存在修修补补的痕迹，但在千万年的时光流逝之后，五大古族依旧能屹立不倒，每一个家族里都有两位以上的圣品天至尊坐镇，已经从侧面说明了这些制度的可持续性。

        因此，这里只是说观念的开放与否。

        并不评价每一种观念的对错。

        毕竟，任何一种观念既然能形成，肯定就可以自圆其说，而自圆其说本就意味着没有对错。

        所以，太灵古族的观念，以及从这种观念诞生出来的种种制度，陆渊这个第一次进门的外人不想评价。

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