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467严嵩，老了 (2 / 8)
        可以说，只要愿意出银子纳贡，几乎可以买到全部中低级吏职，甚至普通人纳贡二十两银子，就可以授以冠带。

        其实，授以冠带的纳贡虽少，却是很大的一块收入。

        地方上商户甚至小地主，只要有财力都会选择此项，因为给了这笔银子，就意味着他们可以和读书人一样，公开穿戴以前不能使用的材质制作的衣服。

        在封建社会时期，人们的衣着不仅是美的体现，更能表现出自己的身份地位，是一种身份的象征。

        明初，朱元璋更是建立了十分严苛地服饰等级制度，不同人群的衣着特点有明显的不同。

        比如商人群体，朱元璋出身贫寒，自幼见惯了唯利是图的商人，所以对他们十分鄙夷，在登基之后也想尽办法打击商人的发展，比如推行重农抑商政策、没有建立完善的商税体系等。

        但是最重要的就是，朱元璋将商人从服饰上与其他百姓区分开来，不允许善根穿戴丝织品，以此打压商人的地位。

        要打破这种桎梏，要么就是商人家庭出现读书苗子获得出身，要么就是以纳贡的方式解除这种限制。

        实际上，按照朱元璋本心，纳贡制度应该是不被允许的，只不过后代子孙在面对实在难以解决的困难时，似乎也找不到更好的法子。

        “既是按照旧例，我也没什么好说的。”

        杨博已经看过了条陈，也知道这主意应该是张守直和葛缙商量后的结果，自然不能轻易否决，即便他内心其实不想使用这个法子。

        看向葛缙，杨博说道：“葛侍郎，此奏疏有你草拟，到时候我递交上去。”

        “是，大人。”

        葛缙和杨博一样，都是两榜进士出身，要说对于纳贡没有想法是不可能的，可是坐在这个位置上，想的只能是如何解决问题。

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