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三十五章 缘来抚顶授长生 (2 / 5)
        太一道人创造的这门鸿蒙太一至圣真经，其入门条件，几乎与三元归一炼炁法等同。

        至少在太一道人座下，那许多弟子，就像伏皇道人那样的资质根骨，也无法修行。至少暂时不行。若伏皇能修成天仙，再回头来，大概能修成其中一些神通罢。

        当然，这些局限，对于赵昱来说，完全不是问题。

        一则太一是赵昱，虽然赵昱不是太一。但太一创造功法、修行功法的经验，都在赵昱的脑子里。有迹可循。

        二则赵昱如今的真灵根性，比太一更强。

        所以要修成鸿蒙太一至圣真经，并不难。

        其实最大的一个难点，是对这门功法的微调和改造。

        太一是赵昱，但赵昱不是太一。二者已是不同。不论根性，还是肉身，都有了巨大的区别。以不同的根性和肉身去修行同一门法门，必定要根据自己的特性，作一些更改。

        实际上，仙道法门多是如此。

        创造功法的人，与后来者，修行同一门功法，它的极限乃至于细微之处的一些体现，以及其中包含的一些神通和法术，都会发生一些变化。

        聪明的后来者，会根据自己的情况，添加自己的理解，把古人的功法，修成自己的功法。而蠢笨的，只知道按部就班，最终被古人局限，而成就有限。

        赵昱既然不同于太一，那么自然的，这门最适合太一的功法，就须得进行一些调整。

        至于重新创造一门，完全不必。

        太一是赵昱。

        在本质上，仍然有最深层次的联系。

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