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三十八章 开山 (2 / 6)
        韩树被动接受着，好像一块海绵，汲取着洗髓经的奥妙。

        赵昱创造的这套洗髓经，与五行拳经相比，起点要高出不少，但殊途同归，练到圆满，也难分高低。

        五行拳经从外向内，起点低，而洗髓经直接从洗髓开始，由内而外，起点高。

        赵昱也是看这孩子有些意思，才传他洗髓经。要是换个人，不一定会生出这样的心思，就算有心，也不定会传洗髓经，可能选五行拳经一门，随便打发了事。

        洗髓经入门更难，需要花赵昱更多的时间来教导。

        一个时辰过后，赵昱停下，对懵懵懂懂的韩树道：“这门功法唤作洗髓经，由内而外，内壮神勇，外壮神力，使精力饱满而精神敏锐。若你能修炼到一定火候，读书明理就更轻松，千军万马也挡不住你。不过消耗不小，而且入门极难。须得做好进补的准备。你回去之后，可以与你父母长辈说明，你每日至少要吃三餐，每餐肉食少不得。此后半月，你每天早上辰时上山来，我为你解惑。”

        人有精气神，神为统御之首，精为肉身之本，而气，则是神和精的惯连。精强则气盛，气盛则神满。身体强壮，精力饱满的人，往往精神更加敏锐。

        所以修炼，不论从哪里着手，都是越修炼越敏锐越聪慧，而不是修成糊涂虫。至于凡人身体强壮的，比身体虚弱的，不见得更聪明，甚至更愚笨，那与修炼无关。因为他并没有修炼。他没有把精气神统御起来。所以做不到以精气补益精神的壮举。而修行中，筑基就是这样的过程。

        韩树大概这时候才如梦初醒，也不多说，只是拜倒在地，三跪九叩。

        赵昱没拦他，让他行师礼。

        虽不说收为弟子，但有师徒之实，算个记名弟子，倒是受得起他三跪九叩。

        对韩树而言，这世上最奇妙的事，莫过于遇到赵昱。

        这是怎样的人啊。

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