第104章尚未得鱼，何以忘笙 (2 / 4)_冥主

第104章尚未得鱼，何以忘笙 (2 / 4)
        三句话都是出自同一段的道经，诠释着同一个道理。

        其本义是领会了深妙的义理，表达它的言语可以忘掉；鱼捕到了，渔具也可以忘掉。意思是言语和渔具虽不可少，但毕竟只是手段，而领会精神实质，达到自身目的显然更重要。

        这跟得法而忘法有异曲同工之妙，说起来季寥此时，只能理解这个道理，尚且做不到。

        这不怪他，只是他所学的东西都太过高深，能够将其兼容并蓄，已是不容易了。

        宗主向季寥微笑道：“这个亭子叫做‘得鱼忘笙’。”

        季寥不免心下幽然，好个得鱼忘笙。季笙的名字里有笙，她忘了笙，也忘了季笙。这是忘我之境。季寥也有这个境界，但他是天生的，而季笙显然是自己领悟出来的，对此理解深刻，不会如季寥知其然不知其所以然。

        可以说女儿在修行上的天赋实是比他卓越，清雨仙子断定她将来成就会是灵飞派有史以来第一人，果是一点错漏都没有。

        季寥对宗主微微拱手，他踏步进入亭子里，触摸那两个笙字。

        第一个笙里包含了灵飞派的帝经，第二个笙包含了易象宗的帝经。

        他早已得悉过灵飞派的帝经，但这次感受又有不同。

        耳内响起天籁，窍穴鼓动，如拉风箱。

        随之易象宗的帝经的影响出现，使他体内的法力仿佛天象变化，充满不可测度的玄微。

        天籁和法力如天象变化，导致季寥体内有失控的迹象，但是一股孤高出尘，若沧海月明的异象浮现他的心灵里。

        这是太清道帝经的法意。

        沧海桑田，任由岁月变迁，明月千古，古人今人皆如是。

        在这股意象下，体内的异变便显得无足轻重。

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