第七章 毒蜃出晴空一声雷 (1 / 4)
飞碟玉佩出了灵台，将他的身体纳入其中，悬着光芒就消失不见，江汉珍只觉得一阵天旋地转，然后归于平静。
心里也对此物有了一些了解，内部空间有个硕大的雷符，应该就是主世界了，而四周如雷达探索的，应该就是可以穿梭的世界。
至于不能回来，江汉珍一点也不担心，若是不然，内部空间也不会出现一个硕大的雷符。
心中也对雷祖的法力感觉佩服，尽然能将雷符录在此物之上，也暗暗庆幸遇到了雷祖，不然会不停的穿梭下去，最终走到哪里都不知道，隐约的感应到，中间这个雷符的作用就是类似于坐标之类的，是自己还能回来的关键。
···
民国年间，清王朝退位，从而使中国进入了一个新思想与陋俗之间激烈冲撞的大时代，社会局势尤为混乱，不仅军阀混战，而且出现了百年不遇的‘北旱南涝’的灾情，使得许多省份颗粒无收，灾民成千上万。
易子而食是为常事，打家劫舍毫无出其。
各类江湖门派转身变成盗匪，购买军械，组织武装，成了割据一方的军阀。
且说湘西一代，猛洞河流域之中林深密岭，地势复杂，山岭崎岖，整个南朝龙脉无不出自十万大山之中。
其中有一山形如天瓶坠地，似是天造，不像人工而成，山中有天然岩洞，其内是秦汉以来各朝皇帝造不死仙丹之所。
后经元灭南宋，本要在此地继续炼丹，但元人残暴，与山中洞民发生冲突，死伤无数，后元人惨遭瘟疫，几乎全军覆没。
元人为了镇住南朝洞民的气运，就将瓶山作为墓穴，埋葬阵亡的将士，山洞中的道宫之物充当明器，又将残存的洞民tushā殉葬，设置厌胜之术，镇住南朝气运，以期南民永不zàofǎn。
一日瓶山内毒瘴升腾，似乎要冲上天际，阳光一照，成为七彩之色，犹如神仙飞升，真人尸解。
整个老熊岭都能看的见，老熊岭有一义庄，看守义庄的老乌正在山中采药，忽然看见此景，吓得惊慌失措。
老熊岭上的人都知道，此山为瓶山，传闻有僵尸出没，常言道：“天光出彩，非是宝物就毒翁。”
瓶山上也有宝物的传闻，但其内瘴气丛生，毒虫无数，就是有宝物，也得有命才行，宝物没见到，毒虫倒是有不少，甚至传闻有尸王出没。
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