第二百九十一章为什么安心 (2 / 7)_一名隐士的前半生

第二百九十一章为什么安心 (2 / 7)
        “放得下，需要做吗？哥，不管你愿意不愿意，不都得放下？只要你懂得了出离心，你就会自然放下了。”

        什么意思，我没听明白。

        “假如人生如梦，当梦醒了时，你是不是能够，继续睡一觉，接着前面的梦做下去？”

        “不能。”

        “人生也是一样，我们处于分段生死的状态。明天的事与今天看起来有连续性，其实连续的只是你的心，并不是事实如此。哥，认识到变化，就认识到失去不可避免。既然不可避免，你还有什么不能失去的？你守得住？担心没用，不放下也得放下，如果你认识到真相，自然就会放下。”

        “妍子，你说的这些，怎么这么厉害，你这大半年来，是不是看了很多书？听了很多课？怎么突然懂这么多道理了呢？”

        “道理要懂，除自己亲身经历。”她只说了这一句，又继续看佛经了。

        我想了想妍子的经历，她好好生活，突然面对这么多的变化，每一个变化都改变了人生的方向，那么，生活的不确定性，反映了世界的不确定性。而对于她的体验来说，既然任何事都没有确定性，为什么不接受这些变化，坦然生活呢？

        突然一个念头：如果生活是不确定的，那为什么算命有一定的准确度呢？

        当然，妍子所说，连续的是我的心，那么换过话来说，如果心静了，就打破这个连续了？死人算不算呢？

        这段时间，惊异于妍子的平静，我给她提出了一些问题，她大多不正面回答，只是说，这只是她的体会，经过了就知道了。但有一个问题，她倒是给我多次提到：出离心。

        “出离心，就是因为看到这个世界始终处于生死变化之中，这种不确定性，是苦的重要原因。”

        “你为什么觉得这些变化是苦呢？是因为你心中有不舍，但现实又这么残酷，让你不得不舍，这就是痛苦的来源。比如，妈去世，让我们都痛苦，是因为我们舍不得她，但她离去这个自然现象，让我们感受到非常痛苦。因为我们爱，所以不舍，而爱也是痛苦的原因了。凡事情感，都是在对比中造成的，如果接受并消除这种对比，就不会痛苦了。”

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