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第一百五十四章 老人价值观 (2 / 4)
        “记得记得，好像说他们门派没中断过传承什么的，对了，好像说他掌门师兄很厉害，能解决那道地煞符的问题。人没联系上，所以就没来。”班长是整个事件的亲历者，当然一清二楚。

        “他掌门师兄姓什么？你记得？”我要班长确认一下。

        “姓郭，我印象特别深，因为不止一个人提起过他。”没错，班长的记忆深刻，我又何尝忘记？

        “估计他就在北京，班长，我说的意外收获，就是这事。”

        “什么情况？”班长也露出惊喜的表情，显得非常迫不及待。

        我就把将军离别时，我和贺处长的对话，原样对班长复述了一遍，问到：“班长，这算不算惊喜？”

        “这是天上掉馅饼啊，如果找到他，不就解决了？”我和班长多长时间来，焦虑、策划、寻寻觅觅，想不到，今天却在意外的时间、意外的地点、意外的对象上，找到了线索。仿佛，被魔鬼诅咒的命运压得我们太久，今天突然看到希望，人的心情是可想而知的。班长蹦了几蹦，居然唱起一首古老的歌曲：“啊，战友，胜利在向你招手，曙光就在前头！”班长素质总体比我高，但音乐例外。他在部队时，我就发现他这一特点。每次开班务会，一般要集体唱一支歌，但他从不起头，总是叫副班长起头。有一次副班长出去集训了，他起头唱歌，吓我们一跳，第一句就唱跑了调，关键是跑得太远，我们一开口，就被他这第一句带到沟里了。

        刚才班长的演唱延续了这个风格，声音低沉而有力，曲调偏远而扭曲，本来是表达一个欣喜的情绪，结果总传达出一种活得不耐烦的状态。

        “行了，班长，就怕听你唱歌。但我对此事还是有些疑问。”

        班长知道自己的音乐造诣，但也善于反唇相讥：“这么多年，还没习惯？适应力差啊，小伙子！”他拍了拍我的肩，说到：“啥问题，尽管问来。”

        “第一，郭大师既然在北京上课，为什么连他的师弟都不知道？还电话关机，为什么如此保密？第二，贺处长叫我不要学老干部，是不是映射他上课的对象都是老干部？为什么老干部喜欢这些？第三，听贺处长口气，他本人不信这个，但为什么老将军信这个？”

        班长想了想，说到：“你问的三个问题，本质上是两个问题。要回答第一个问题，就得先回答后面的问题。”看他故意吊胃口的样子，我倒不慌，反正班长最终是要告诉我的。我做了个手势，意思很明确：请继续你的表演。

        “自从老人们入驻我养老院以来，我天天跟他们打交道，也算对老人们的精神世界有些了解。如果你感兴趣，我可以把近期自己的心得概述一二。”班长开始了他的长篇大论，还拿出了自己的笔记底稿。虽然其中理论推导略有瑕疵，但其扎实的观察思考，为其提供了巨大的理论价值。为此，按班长笔记和谈话，整体记录如下。名称暂定为：《绝望的老人价值观》。

        人要活着，这是生存;人为什么活着，这是价值观。中国民众已经走过温饱，解决了生存问题，接下来的就是解决为什么活着，即价值观问题。作为有几千年封建史和以农业为主的文明古国，经过先秦诸子百家的风云激荡，中国人形成了当时农业社会比较先进的价值观，并以巨大的文化认同感顽强地坚持到今天。虽然孙中山先生在世界民主化、工业化的大潮中看到了历史发展的趋势：世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。但由于中国人还没解决生存问题，所以对价值观的疑问和重建（如新文化运动的科学与民主精神）无法得到大多数人的共鸣。时代虽然以文化大革命为重建方式，但其封建家长的极权色彩，民粹暴力的重大倒退。所以，失败是注定的。

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