第三百四十八章放弃即轻松 (2 / 8)_一名隐士的前半生

第三百四十八章放弃即轻松 (2 / 8)
        我对未来，还是抱有希望的。

        “那么，我问你，你们都同意到云南做慈善，她答应跟你一块去了吗？答应的原因，你们相同吗？发展的方向和目的，你们一致吗？”

        王班长一连串问题。

        我不得不承认：“目前，她还没答应自己去云南。况且，按我的理解，她做慈善的目的，好像与学佛做功德有关，而我做这件事的目的，除了自己的感情因素，还有想跟她重建夫妻关系有关。”

        “对了，在非洲，我见过去教堂的黑人，有的人是真信教，他们追求的目标是去世后的天堂。有的人信教，不过是因为要跟邻居和谐，形势所引。还有的人，只是为了赶时髦。”

        这种情况我理解，社会关系的融入，需要一种共同的文化。文化认同感，在民族国家里，是非常重要的。

        我问到：“那么，有的人，为什么要信极端组织呢？”

        “穷呗！”王班长说到：“穷人只有抱团取暖，最容易团结人的思想，最容易极端化。穷人生活中，零和博弈常见，所以，斗争性比较强，这就是极端化的现实需要。”

        当王班长讲起政治来，也整得是一套一套的。

        他是极端势力追杀的对象，因为他是现代文明的传播者。破坏了极端思想的凝聚力，所以人家对他仇恨。

        “那么照你这样说，现代文化，或者说先进文化，应当是以宽容为代表的。”我想跟他进行一些思想哲学方面的探讨。因为我的这些思想，是闭门思考和看书得来的，他的思想从实践而来，往往带有一招致敌的精准。

        “宽容，表面上是一种文化特征，实质上是一种生活水平。中国几千年农业社会孕育的文化，有宽容的特征，为什么？因为生活水平高呗。”

        我点点头：“仓禀足，知礼节。”

        “劫富济贫的文化，总是在落后的地区、贫穷的人群中盛行，这就是人性。在非洲，我一方面可怜他们底层民众的贫穷，另一方面，也气愤他们的一些行为习惯。”

        内容未完，下一页继续阅读

友情提示：请关闭阅读模式或者畅读模式，否则可能无法正常阅读。

加入书签我的书架