第四百零六章 智者的下场 (5 / 7)
想带领群众，就得假装离群众不太远。当然，利用群众愿意相信的假话，欺骗群众，这一招希特勒用过，很好使。
关于思维模式的突破，我曾经看过一些资料，有一些启发。
比如，我们普通人的思维中，是容忍不了碎片化的。也就是说，有整体性的洁癖。比如我们看到太空，总是把空的部分想象成蓝色的背景。
庄子以疑问的方式告诫过群众，但群众不细想，没能力想，也不相信。“天之苍苍，其正色邪？”
其实，天没有颜色的，宇航员告诉我们，天没有颜色。但我们的认识习惯，喜欢脑补那些我们没看见的东西。这叫塔西陀陷井。
脑补的东西是虚假的，但我们习惯于相信它。我们认为，碎片化的东西，肯定可以圆起来形成一个整体，如果没有形成整体，我们用想象把它补全。就像贴瓷砖，必须严丝合缝，我们心理才会舒服。
但有智者告诉你，世界是碎片化的，你肯定接受不了，因为这会给你造成痛苦。
我在乡中时，经常拿第一，还经常有考上好大学的幻想，很是美妙。但到县中，听到二娃与宿舍同学对答案时，才知道自己成绩有多差，那时，我感受的是痛苦。毕竟我是读过书的，还相信有高人，毕竟那是二娃，我愿意相信他比我学得好。
但普通群众，是不愿意相信智者的答案的。因为，谁愿意承认自己笨呢？你的聪明我学不会，我就当你是骗子。
有的人最爱以自己的偏好脑补的。比如那个餐馆老板，以老江湖自居，他先用脑补把我看成作家。但事实接触多了，才否定自己的判断。那个领班，把我脑补成一个等待恋人的人，被我亲口否定。
将心比心，是普通群众理解别人的方法。但在高手面前，这一套是行不通的。
当年，爱因斯坦就遇到过这种麻烦，因为相对论太过离奇，其他物理学家理解不了，就骂他是骗人的。伽利略也遇到过这种困境。
我们承认，连先哲们都说过，事物是相互联系的。或者佛陀也说过，有因就有果。但是，他们所说的联系方式和因果的作用机理，我们理解不了。我们总是按自己的喜好和习惯，或者说按我们理解得了的方式，来脑补这种联系。
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