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第四百五十七章 人人皆菩萨 (7 / 7)
        但是，钱师兄并不会就此停止，他问到：“万物与我为一体，不管是白光还是什么，总之，师兄你体会到一体的意思了。但是，这种一体，仅是意识上的，对吧？”

        “当然，只是观察到的反应。或者说我的心意识的反应。毕竟，心意识，是靠不住的。观心无常嘛。因为不究竟，所以上师才叫我抛掉，以前，我始终有一个疑问，以为是自己独头意识的反应，问过师父了，师父说不是。这只是消息，路上风光，但不是独头意识。”

        “啥叫独头意识呢？”我没听说过这个名词，赶紧问到。

        钱师兄解释到：“人的第八识叫阿赖耶识，它是一切意识的种子。比如说，你经历过许多世，那些世的经验，就会存储于你的第八识中，如果你前世念过佛，进入第八识中，今生你就有可能与佛有缘，当外部契机触发，你会有一种似曾相识的感觉。有时候，你做梦，会梦见从来没有见过的东西，这东西，也许是你前世所经历的，储藏在第八识中，在梦里重现出来了。”

        这段话，吓了我一跳，我想起了那个祭司的梦。

        “难道说，人的所有记忆，都不会消失？”

        “你所有动过心的一切，都是你的业力，业力这个词的存在，其意识基础，就是第八识。因为有储存，所以能够被触发。凡是动心的，都可以被记忆的。所以，佛学，也叫唯识学，把你历世对佛的缘存储在第八识中，取出来，在这一生成就，所以，做的就是识的工作。你这一世如果这个学佛的记忆打得牢，下一世修行，就会变得更有慧根。”

        我好像有点明白了。按这个说法，我还真有可能，在前世，是祭司，尽管那是数千年甚至上万年之前的事，但与现实对照时，竟然有如此之多的共同点。

        当年跟妍子讲过那个梦，后来我们实地去看的时候，有一种那么亲切熟悉的感觉，山势与洞口，如此相似，简直有一种穿越的即视感。

        我们在平时生活中，也经常遇到即视感这个东西。心理学上，把它称之为一种认知错觉，但以我那个梦为例，可不能简单以错觉来解释了。

        如果是错觉，那只是当时的感觉。我头天晚上做的梦，清晰而明确，并且讲给了妍子听。然后我们到实地去看，居然与现实一样，当时妍子也感到惊奇。

        难道，我真的当过祭司？难道，真的记忆永不灭？

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