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第四百五十八章 玄奘的源流 (5 / 7)
        “我并没你所说的那么厉害，钱师兄，我只是对历史的东西了解一些常识而已。”

        “那好，路遇剑客需呈剑，我就不客套了。你知道，他带回来最重要的经典是大乘有宗的，名叫《瑜珈师地论》，据说是弥勒菩萨从梦中传下来的。我们姑且不管这些传说，我们只说内容。法师写了一个《八识规矩颂》，想必你也听说过吧？”

        “听说过，也试图看过，看不太懂。”

        “当然，我也不太懂。但是，他传来的心法，是有宗，这是没有疑问的。不仅他自己这样说，当时的佛教界也这么说。”

        我点点头，这可以算是定论。要按法师的宗教思想，我不太理解。但按他的传奇人生，我却是很是佩服的。不用说他九死一生到西域，就是他到了西域后，在那烂陀寺的经历，与诸方大师辩论的经历，就可以青史留名了。

        “但是，以这样一个伟大人物而言，他的法，估计是太高深了，一生只有两个弟子，并且还没有传承下来。”

        “这个你也注意到了？对，他的法是高深。但是他的法传不下来，估计与其宗派有关系。有宗，凡是有的东西，都会毁坏，所以，唐代兴盛一段时间后，遇到武宗灭佛，有宗的东西，留下来的就很少了。据说，只有当时日本僧人来，保留了一些唐密，这是有宗的法脉，但今天，日本人也只会谈空了。”

        “难道，其他地方就没有流传吗？”我觉得，这么珍贵的东西，当时如此流行，肯定学的人有很多，不会只因为两个弟子的失去，一个皇帝的灭佛，就此断绝了吧。

        “日本人，带走了一部分，现在，称之为唐密。但是，还有一种流传，与西藏有关。”

        这让我兴趣大增。要知道，西藏的密教，一般认为，是从尼伯尔或者古印度过来的，结合了本地原始的苯教，形成了法系复杂的源流。

        “真的吗？我还听说过呢。”

        “你知道文成公主吗？你当然知道，是不是？”

        这几乎是逼问的语气了。如果我连这个初中历史的常识都不清楚，还有资格跟他探讨吗？

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