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第四百三十九章 关机再重启 (4 / 7)
        “庄哥，老实说，我如果在工作和生活上不关机，根本遇不到你这样的人。我好久没跟别人争论这些形而上的东西了，包括哲学宗教，今天碰到你这样的知音，太过瘾了。这种感觉，也只有过去在大学宿舍里的夜谈会，才有过的。”

        我理解他的繁忙和孤独。在大学时，因为未来充满了无限的可能性，并且大家知识水平相似，所以争论起来很有意思。可以说，当一个人，能够跟你长期争论一些纯理论问题时，差不多，你们就有相似的水平。而找到相同水平的人，在大学里，概率最高。

        “坦率地讲，你指出的概念问题，我知道存在。我说的是小概念，你说的是大概念。但是，它们总是方向一致的，对不对？古人说：佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰似觅兔角。许多大师都说过，佛法不离世间法。做人都不成功，做佛也不能。对不对？”

        我不得不点头，他所说的有点道理。但是，从内心讲，我相当不喜欢他开关用的那个词：“坦率地讲”。这是大学文科老师最喜欢用的一个词，每当听到这个词时，我回忆中的感觉就是，讲话的人，不坦率。

        争论有时会感情用事，体现着某种立场上的真实。我不得不说到：“你所追求的所谓烦恼与快乐，其实不用佛法，也可以暂时得到解决。”

        “什么意思？”他放下刚举到嘴边的酒杯，向我探头靠近，尽管我们隔着一个桌子，依然能够感受到他眼神里的火光。

        “你只是钱不够多，兄弟，当你真正实现财务自由时，你所面临的问题，大多是可以解决的。”

        “但是，我比起这重庆的大部分公务员，或者国企的职工，收入还是要高的。为什么，我面临的问题，他们很少面临呢？”

        这是反证法，想证明钱不是造成他烦恼的主要原因。从这个角度上讲，他是辩论的好手，久经战场的。

        我不想把这个话题导入尖锐的争论之中，我更喜欢讨论，在轻松的氛围中。我玩笑到：“你与他们的比较上，你穷得只剩下钱了。”

        “你在否定你自己，庄哥，按你的意思，这又说明钱没有多少用。而前面，又说钱能够解决问题。”

        看样子，他争论的热情上来，还一下子舒缓不下去。我必须把话说得严谨：“我的意思是，你的钱不够多，如果你只有钱，要用它来解决大部分问题，就必须有足够多。与那些公务员来比，你钱的数量上比他们多，但你付出的代价太大，以至于这些代价造成了你的烦恼。”

        “好像有点道理，说说看？”

        “公务员，国企职工，他们的钱数量上没你多。但是，你知道他们还拥有的东西，你就明白了，你所付出的，他们已经拥有。比如时间，人家是八小时工作制。比如稳定性，人家可以在这个职业上稳定地干一生，并且还有可能上升，你如何给别人这种稳定感？再比如，你那贫困的家庭，至少将你的收入用掉三分之一，对不对？你没时间看电影没时间逛街，你不懂情趣不懂什么流行，你根本没多少机会接触高质量的姑娘，对不对？”

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