---

第四百七十八章 暂住洱海边 (2 / 7)
        他给我们一下午的时间考虑，决定后，再告诉他，登记一下。

        有的人不太理解，为什么出家人与在家居士有如此大的区别。其实我是很理解的，因为我在武警当兵时，担任过警卫勤务。

        一定级别的领导，要来之前，都是有警卫要求的。比如在场人员的背景，要求就比较严格。除了现场警卫用来应付突发情况外，提前对在场人员的甄别，也是一项重要工作。如果里面混入了其他意图的人，场面就有可能失控。

        而我们在这里学习的在家居士，虽然已经经过公安的治安检查和网上对比，但毕竟那只是初步的要求。不是说庙子不信任我们，而是说，我们这种只有初步背景情况的人，警卫部门是不放心的。所以，让我们离开，是符合警卫原则的。

        当然，我们也不知道，来的人究竟是谁。毕竟，领导的名字，不到来临前，是不允许透露的。在部队，我们只知道，来的是首长。这也是警卫纪律的一部分。

        而出家人，本身就比较纯洁，况且，他的过去经历及现实表现，在佛教圈子里，是比较容易打听的，所以，参与接待是对的。况且，领导来了庙子，如果没有和尚，那是什么庙子呢？

        个别对这种不信任想得太多，稍微有点议论，被明成师制止了。“牢骚和烦恼，不是学佛的该避免的吗？”他虽然是笑着说的，但很有力量。大家意识到，如果这点事都放在心上，学佛也就没什么必要了。

        当大家考虑是上山修行还是回家或者出去时，各有各的想法。所谓茅棚，并不是简单的草棚子，只是统称的单独修行的位置，倒可能是一人一间，简陋的和标准情况，都有。佛教中，把任何单独修行的地方，都可以叫茅棚，这是个专门的叫法。有的茅棚还真是茅草扎的，有的更简单，是山洞或者石头垒成的窝，当然还有比较高档的全木小屋。

        在我熟悉的人中，只有钱师兄，他有单独修行的经验，所以，他报名参加茅棚清修。而我与万师兄，自觉没那个能力，就只好准备暂时出来。

        当我在整理妍子寄来的那一大堆东西时，万师兄过来了。他发现，我这些东西里，不仅有好茶叶，还有许多北京稻香村的糕点，以及毛衣等。最让我惊喜的，还有豆瓣酱、北京甜面酱。

        “庄师兄，假如我想跟你出去一起住的话，不要认为我好吃，好吧？”睢他那样，故意做出谗嘴的样子，我都被逗笑了。

        这恐怕无法拒绝了，因为如果要拒绝，就是嫌弃他谗嘴了，显得我小气。当然，我也没理由拒绝，他不回家，我不回家，我们又谈得来，为什么不呢？

        我们正在讨论在哪里住的问题时，那个白面书生小伙子，就是那个曾在云居山与万师兄一起修法的人来了。这些天，万师兄已经告诉过我，他姓胡。

        “万师兄，庄师兄，我加入团体，有意见吗？”万师兄看看我，再看看他，装作思考的样子。胡师兄接着说到：“我提供住宿，怎么样？”

        内容未完，下一页继续阅读

友情提示：请关闭阅读模式或者畅读模式，否则可能无法正常阅读。

上一章 目录 下一章