第七百一十八章清微天宝君 (2 / 5)_元始玉箓

第七百一十八章清微天宝君 (2 / 5)
        第二便是脱离的问题，正如道祖境界需要挣脱多元宇宙的束缚一样，继承神名之人，在超脱的时候，除去挣脱多元宇宙的束缚，还需要将神名留在多元宇宙之郑毕竟这些神名都是有主的，在一方多元之中，你选择继承，借取或者截取祂们的气数，祂们还不会在意，可你离开这方多元之后，还选择保留着祂们的神名，迟早会被祂们的概念吞噬，化作祂们的化身。

        ‘所以，我是不是应该给自己加一个尊号，最好能够有着对应的神名，增加自己证道之中，冥冥之中的气数和道则法理倾向？’

        元清微心中沉思，脑中立刻闪过一系列的神名。

        至于不继承神名，自己拼杀的想法，元清微是从来也没有过。

        毕竟他现在也不安全，要是没有任何不朽级别的存在干涉，或者涉道君一级的强者动手，元清微还有信心依靠自己，以元始大道成就不朽。

        可现在，道君级别的元魔必然会在他证道的时候，应劫而来，尊级别的魔祖还不知道是个什么态度，元清微真的没有信心在这两位的手底下，平安证道。

        所以，继承神名，对于元清微而言，是一个必须进行的事情。

        ‘元始大道最适合的莫过于元始尊的神名，但这一位的位格太高，依靠我现在的气数和德行，必然无法继承其神位。其次无形尊、玉清紫虚高妙太上元皇大道君也是同理，这个神名继承的难度和危险性都不，倒是上合虚皇道君可以尝试一下。还有就是宝君、元始王和洞真教主的神名可以尝试一下。’

        元清微心中最希望继承的自然是元始尊，其次是无形尊，再次是元皇大道君。

        《业报经》和《应化经》有言：“尊曰：吾以道气，化育群方，从劫到劫，因时立化。吾以龙汉元年，号无形尊，亦名宝君，化玉清境，《洞真经》十二部……”

        故而元始尊又有无形尊、宝君和洞真教主的神名，其中无形尊代表混洞之前，道气未显，恍莽之中的至高之神，意为无形象可察，乃是仅次于元始尊的神名。

        但很可惜，这个神名涉及到尊，按照娲皇所言，一旦涉及到尊神名，必受到仙道气数反噬，继承难度极高。

        退而求茨选择，元皇大道君也是如此，涉及到大道君之名，必然会引起仙道气数的共鸣，平白增加自身证道难度。元清微思来想去，也只好放弃元皇大道君这个元始尊神名的简化版本。

        ‘相比较而言，宝君、元始王和洞真教主的神名，在道经之中的位格同样很高，但没有涉及到道君、大道君、尊一类称呼，同仙道气数的练习不是那么紧密，不至于在继承神名的时候，顺带受到太多仙道气数的冲击，以至于受到反噬，功败垂成。倒也是个不错的选择。’

        最渴望的三个神名放弃之后，元清微转而盯上了剩下的三个神名。

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