第37章 礼弥教 (3 / 4)
赵英在佛祖面前，祈祷一番。她出了寺庙，上了马车，准备直接到大梁。
正在赵英暗自神伤之时，突然，赶车家人叫了一声：“干什么？”随后没有了声音，赵英正待撩起帘子，一些白粉从帘外洒入。她吸入一些粉末，顿时头昏目眩，倒在车里。
赵英醒来时，发现自己睡在床上，略微一撑，却头痛欲裂，四肢无力。两个全身素色、头上梳着大盘髻的中年女子坐在桌旁窃窃私语，见赵英醒来，一个女子过来问道：“小娘子醒了。”
房屋陈设简单，似是平常房舍。赵英回想起自己吸了一些白色粉未就昏倒了，意识到落入贼人之手。她是大将之女，胆子比寻常女子大得多，尽量让自己平静下来，道：“倒一杯水，口渴了。”
喝了水，赵英暗自观察，又道：“这是何处？为何我在这里？”
“圣使见小娘子虔心向佛，颇有灵性，特来点化小娘子，小娘子可真有福气。”
“圣使？你们是什么人？”
那女子拿出一个牌子，上有“礼弥”两个：。
赵英出自名门，见多识广，看到“礼弥”两字，暗叫不好，知道自己落入了活跃于北汉与大林边境的神秘教派——礼弥教之手。
大林朝，国内有佛、道、儒和摩尼教等教，佛教分小乘佛教与大乘佛教。大乘佛教与修身、齐家、治国、平天下的儒家伦理有某些相通之处，逐渐成为中土佛教的主流；道教中有天师道、金丹道等派；摩尼教也有传播，大武开皇四年，建立在怀远坊东南隅的大云经寺，亦名光明寺，就是较早有记载的摩尼寺。
中原连年征战，百姓屡受荼毒，盼望过上太平生活。礼弥教便应运而生，他的教义中混和了多种教义的成分，提出了“休兵罢战，天下太平”的口号，迷惑了许多老百姓。教派高层以此为旗帜，暗中骗取钱财、害人妻女，对不服从的教众，则以护教名义进行惩罚。
礼弥教行动诡异，组织严密，虽屡遭打击，却逐渐做大成势，隐隐成为可与官府抗衡的势力。
礼弥教在各地设有圣使，管理各地礼弥教事务。
磁州圣使管理着邢州、贝州、大名府等地。
磁州圣使近日有一重要任务，就是为礼弥教选护教圣女。磁州圣使在邢州、贝州、磁州等地所获不大，没有找到满意的圣女。在大名府时，无意中见到正在虔诚地求佛保佑的赵英，眼前一亮，等到赵英出了寺庙，便在路上用**粉迷倒赵英一行四人，把其带到磁州。
内容未完，下一页继续阅读
友情提示：请关闭阅读模式或者畅读模式，否则可能无法正常阅读。
上一章
目录
下一章