第三百九十一章 源头在哪里 (2 / 6)
有《佛学概论》、《藏传佛教》、《佛教文学》、《中国佛教简史》、《净土探微》、《禅门风姿》、《部派佛教》、《中观学概论》、《佛教图像说》、《唯识学概论》、《曼荼罗文化艺术丛书》等，还有我手边的这本书。
从书名上就可以看出，这是正规的教材类书籍，是严肃的学术文章。与南怀瑾先生的戏说他说不同，南先生的著作类似于科普文章或者艺术化文章，而弘学法师的著作，是严肃的学术。
也许南先生让我有兴趣，读他的书轻松而有乐趣。但弘学法师的书，才真正让我懂得这门宗教的基础知识。
我现在需要的，不是它有没有意思。而最大的问题是，它究竟是什么，怎么办。
这本书所记载的东西，需要细细精读。比如四圣谛，这是佛教最基本的思想立足点，必须深刻领会。比如三法印，这是佛教思想的基本特征，是区别外道与佛法的工具，必须有所领会。
对于一般人来说，读这种枯燥的学术著作，肯定比较难以进行。但对于我来说，恰恰是好事。
第一，我已经不满足于那种浮光掠影的浅淡戏说了。比如有人喜欢看《三国演义》，文学性很强，可读性很好，又是文学经典。但对于一个真正想了解当时历史的人来说，必须要读陈寿所著的《三国志》，还得要跟官方正史结合起来读。
我读二十四史，给了我极大的愉悦感。当你深入历史环境，读到当时的人和事时，你会发现，那些真正改变中国发展的大事和大人物，他们所经历的一切，远比和诗歌，来得更为宏大和深刻，历史本身比有趣多了。而上了史书的人，都是一部我们小人物所无法具备的传奇人生。
佛祖在看似平淡的描述中，书中以简洁的语言，给我勾画了古印度时期，生活生产文化风俗思想宗教的巨幅图景。这个图景是三维立体的，佛祖本身是一个活生生的人，有趣的人，有挫折和追求的人，他的伟大，不仅在于他的事业，更在于他的人格和生活。如果当年有幸在他身边，那种生活态度，就足以感染你并影响你一生。
相类似的，我看过许多儒家学说。但是，你真正深入孔子生活的历史年代，再读他说的话，《论语》这个不大的小册子里，就把一个生动活泼的孔子摆在你面前了。
深入他的时代，进入他的生活，你就如同以心看到一场巨幅大戏，风流犹拍古人肩。
第二，我需要的它都能够提供，并且给了我许多意想不到的结论。我需要全面概览佛教起源时的状态，以及后来发展的分支，我需要了解佛教的性质、历史以及它所面对的当时的世界，我需要了解它的目的方法和途径。虽然这些只是纸面意思，但从佛教门中人那里，得到全面正确的纸面指导，也是少走弯路的办法。
我现在最想知道，佛教能解决什么问题，是怎样解决的。我该向哪个方向寻找，找哪一个。
其实基本概念的建立，是任何一门学问最重要的一点。比如我们在赌博时，要了解博弈论。但我们至少最先要知道，博弈论是建立在零和游戏的基础上的。有了这个理论，你就知道，打算输赢只发生在牌桌上的人，对外界来说，根本没产生输赢。
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